В Баторе тоже похожие пейзажи. А вот домик одноэтажный со ставнями - такой родной! Явно не монголы строили. Ну и магазин Бородавкина! В любой нашей деревне таких полно.
в.ч. пп 74672, 1062 отдельный батальон связи, МНР 1981-1983 осень
Так это и есть - Улан-Батор, но только тот, кто застал эти дома и постройки при жизни, может сказать - что это и где это ... Практически - всё неузнаваемо ... Но явно, снимали какие-то значительные, по тем временам, здания ...
Похоже - памятник Сухэ-Батору, но нигде такой не числится. Первый памятник Сухэ-Батору был открыт в 1930 году неподалёку от нынешней площади площади Сухэ-Батора и по постановлению Политбюро ЦК МНРП от 26 мая 1946 года перенесён на площадь перед зданием нынешнего Министерства обороны.
Лозунги на клубе Ленина вдохновляют : 5 лет в 4 года ... Да здравствует Коминтерн мировой революции. Дата "14" над головой Ленина, подсказывает - это 1931 год.
Надо подсказать, кому следует - это же решение жилищной проблемы, ну, хотя бы - в летнее время. Проблемы с санитарными делами решаются легко : ночью ... , с разбега и подальше - кто там потом определит, откуда счастье к нам летит ...
Светящаяся надпись над карнизом фасада привлекла моё внимание - мне кажется, что второе слово писалось без второй буквы "а" в семидесятые годы ... Кто помнит ?
Зато здесь - полная ясность. Знаете, как по-монгольски "цирк" ? Цирк !! Знаете, как приятно вспомнить МОНГОЛ УЛСЫН ЦИРКИЙН ЗАХИРГАЛ (держу в руках программу цирка, поэтому написал без ошибок).
Продолжаю продолжать ... Фотографии могут показаться мрачноваты - мало деревьев на улице, не видны радостные лица коренных жителей ... Ну, во-первых, зимнее время, холодно, слякоть, отсутствие сбалансированного питания - свежих овощей, помидоров, огурцов, салата, лучка зелёного и всего того, что создаёт цвет лица и радужное настроение ...
31.01.2014 года наши монгольские друзья отмечают наступление Восточного Нового года. Называется он по-разному : Сагалгаан, Цагалган, Цаган сар - "белый месяц" - это один из наиболее известных праздников монголоязычных народов, который приурочивается к началу Нового года по старинному монгольскому солнечно-лунному календарю.
Праздник Сагаалган восходит к древним национальным и религиозным традициям монгольских народов. Он является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий.
Название происходит от слова "Сагаан" - белый. Сагаалган в старину считался праздником молочных продуктов и отмечался осенью. В это время заканчивалось приготовление впрок молочных продуктов, которые и употребляли на праздниках. Один из потомков — держателей трона Чингис-хана перенёс время празднования Нового года с осени на конец зимы.
В буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю. Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам. Из-за различий астрологических исчислений в разных странах эти даты могут не совпадать. Традиционно в канун Нового года наиболее уважаемые и почитаемые ламы делают астрологические прогнозы для жителей страны на будущий год.
За три дня до наступления праздника в храмах совершается особый молебен, посвященный дхармапалам - десяти божествам-защитникам Учения. Наибольшее почитание среди них воздается богине Шри-Дэви (тиб. Балдан Лхамо), которая считается покровительницей столицы Тибета Лхасы. В её честь совершается отдельный молебен (Балдан Лхамо) в день, непосредственно предшествующий Новому году.
Для получения благословения богини рекомендуется не спать всю ночь до 6-ти утра, и либо присутствовать на молебнах в храме, либо дома читать мантры и делать практику. Тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, Балдэн Лхамо окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов.
В храме в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы - хуралы. Молебен заканчивается в 6 часов утра. Настоятель поздравляет всех с наступившим Новым годом. Дома накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища (молоко, сметана, творог, масло).
В первый день года нельзя ходить в гости, его надо провести именно в кругу семьи. Хождение в гости, посещение родственников начнется со второго дня, и может продолжаться до конца месяца. Весь месяц считается праздничным. Белый месяц - самое благоприятное время для проведения очистительных обрядов.
Перед наступлением Нового года во всех домах проводится особый обряд очищения - Гутор, во время которого из дома и из жизни каждого человека "выбрасываются" все неудачи и всё плохое, накопившееся за предыдущий год. Его совершает приглашённый в дом лама с участием всех членов семьи. После окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и хадаком (особым шарфом, который вручается гостям во время приветствия, как знак уважения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообразную фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет (торма). Всё вместе это служит "выкупом", который должен заставить зло и неудачи покинуть дом. Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у дороги и выбрасывают или сжигают их, обращаясь ко злу со словами: "Прочь отсюда!". После этого они быстро возвращаются, не оглядываясь назад (согласно поверью, если человек обернется, то зло может вернуться вместе с ним).
В дни Нового года совершается обряд запуска "коней ветра удачи". Конь ветра удачи - это символ, показывающий состояние благополучия человека. Изображение "коня ветра удачи", освящённое в храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру. Считается, что "конь ветра удачи" служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в Новом году всем живым существам.
Хорошо и своеобразно монголы празднуют Новый год. Очень хорошие обряды. Мне очень нравится праздничный стол ,где все очень прекрасно-гора мяса,нехитрая закуска и выпивка. Тут нет светских застольных условностей-все по простому и очень здорово.Мне это по душе.
[i][/iУлан-Батор в\ч п\п 96608 разведрота
31.01.2014 года наши монгольские друзья отмечают наступление Восточного Нового года. Называется он по-разному : Сагалгаан, Цагалган, Цаган сар -
О, есть что завтра отметить! А стол накроем не хуже, я думаю. Предлагаю всем отметить эту дату.
в.ч. пп 74672, 1062 отдельный батальон связи, МНР 1981-1983 осень
Ольга Григорьевна Шатуновская в своей книге "Об ушедшем веке" в рассказе 22 - Тайные смерти ... (стр. 313-314), вспоминает : "... Дело в том, что когда они проводят такие операции, у них всеё это зашифровано. Мне приносили материал, как отравили маршала Чойбалсана. Он был во главе Монголии и во главе войск. Сталин настаивал, чтобы ввести войска советские в Монголию. Под видом защищаться от Китая, якобы Китай агрессию хочет на Монголию. А Чойбалсан сказал: "Нет. Нам не надо. Мы не пустим."
Он сказал, что если Китай пойдет на нас, мы сами защитимся. Никаких советских войск нам для этого не надо. И вот тогда его отравили. Это я видела своими глазами - операция номер такая-то, буква такая-то. В НКВД на все такие операции составляются бумаги. Они тоже боятся - убьют, а потом будут их провокационно обвинять, что они это сделали сами."
Так 1952 году в кремлевской больнице от рака скончался Чойбалсан. Позже тогдашний руководитель страны Ю. Цеденбал решил, что Монголии лицезреть почившего и забальзамированного "вождя всех монголов" - удовольствие без надобности. А зачем? В стране еле-еле наберется 1 млн. народных масс — не то что в соседнем Китае. Кто же будет ходить к Чойбалсану?
Тело было забальзамировано в Москве и доставлено в Улан-Батор. Мавзолей Чойбалсана был построен ещё при его жизни и по его же приказу. И первый глава Монгольской Народной Республики Юмжагийн Цеденбал принял решение не выставлять тело бывшего правителя на обозрение, а замуровать его в склепе, служащем усыпальницей вождя монгольской революции Сухэ-Батора. Для посещения публики мавзолей никогда не открывался. Чойбалсан был перезахоронен в 2005 году на городском кладбище Улан-Батора. Мавзолей Чойбалсана снесли, на его месте поставили огромную бронзовую фигуру Чингис-хана.
К сожалению, не нашёл нигде состава правительственной делегации, ещё посол присутствует обязательно, а больше никого не знаю. Жаль, что нет поясняющих подписей, вся информация с разных сайтов.
Как в старом анекдоте:" - Товарищ продавец, почем вот та чудная фарфоровая киса? - Это не киса, Это Семен Михайлович Будённый! - Дайте две!" в.ч. пп 74672, 1062 отдельный батальон связи, МНР 1981-1983 осень
Очень жаль, что следующая порция фотографий - тоже без подписей. В этой подборке представлены изображения, связанные с международными отношениями Монголии с 1910-х годов до конца 1950-х. Присутствуют такие события, как отмена автономии Монголии в 1919 году, визит монгольской делегации в Россию в 1912 и 1913 годах, подписание соглашения о монголо-советской дружбе в 1945 году, визит монгольской лидеров в новый Китай и визит китайских лидеров в Монголию в в 1950-х годах, участие Монголии в международных форумах в Европе в 1950-х и другое.
Эту фотографию удалось опознать : 1920 год. Реввоенсовет 5-й армии вместе с военной делегацией монголов. Фото сделано в зале дома купчихи Колыгиной в Иркутске. Третий слева — Нестор Каландаришвили, справа в центре — Сухэ- Батор.
Мне тоже понравился. 
